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耶利米書 52

耶路撒冷的陷落

（王下24·18—25·7）

1
西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。
2
西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。
3
因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己的面前趕出。
4
西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。
5
於是城被圍困直到西底家王十一年。
6
四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。
7
城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門，出城逃跑；迦勒底人正在四圍攻城。他們就往亞拉巴逃去。
8
迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他四散了。
9
迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裡；巴比倫王便審判他。
10
巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領，
11
並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裡，直到他死的日子。

聖殿毀滅

（王下25·8—17）

12
巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷，
13
用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。
14
跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
15
那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裡所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。
16
但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。
17
耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了，
18
又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、
19
杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。
20
所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海，並座下的十二隻銅牛，這一切的銅多得無法可稱。
21
這一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，圍十二肘。
22
柱上有銅頂，高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。那一根柱子照此一樣，也有石榴。
23
柱子四面有九十六個石榴，在網子周圍，共有一百石榴。

猶大人被擄到巴比倫

（王下25·18—21，27—30）

24
護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的，
25
又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裡所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記，以及城裡所遇見的國民六十個人。
26
護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裡。
27
巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本地。
28
尼布甲尼撒所擄的民數記在下面：在他第七年擄去猶大人三千零二十三名；
29
尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人；
30
尼布甲尼撒二十三年，護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名；共有四千六百人。
31
猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未·米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，
32
又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，
33
給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。
34
巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。
本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章以歷史附錄的形式，記述了耶路撒冷陷落、聖殿被毀、猶大君民被擄及後續約雅斤在巴比倫蒙恩的事件，為《耶利米書》全卷的審判敘事畫上句點。它既是對前文先知警告的應驗，也顯明神的公義與信實——審判臨到背約的百姓，但餘留的恩典仍存於被擄之中。

脈絡：

  1. 西底家的背叛與耶路撒冷的圍困，展現神審判的不可避免（1–5節）；
  2. 城破、王室覆滅與聖殿器物被掠，顯明神的同在已離開（6–21節）；
  3. 猶大領袖被處決、百姓被擄，聖約群體徹底瓦解（22–27節）；
  4. 被擄人數統計與約雅斤晚年蒙恩，暗示審判盡頭仍有盼望（28–34節）。

承上啟下：
本章承接第51章對巴比倫的審判預言，以歷史事實印證耶利米四十餘年的警告並非落空。它為《耶利米哀歌》的哀慟提供背景，也預示《以西結書》中被擄群體的處境，同時為《以斯拉記》中歸回的應許埋下伏筆。

教義要點：
神的聖約之恩不因人的背約而廢棄，審判中仍存留憐憫（WCF 7.3；HC 主日 10）。聖殿的被毀表明神的臨在不拘於殿宇，而約雅斤的抬頭預表神對大衛之約的信實（），在羞辱中仍保全其後裔。

應用：
當看到神的聖潔不容輕慢，也當留意祂在審判中仍為悔改之人存留一絲恩典的餘光。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。