耶利米書 40

耶利米跟基大利同住

耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。

護衛長將耶利米叫來，對他說：「耶和華—你的神曾說要降這禍與此地。

耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。

現在我解開你手上的鏈子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去吧！」

耶利米還沒有回去，護衛長說：「你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裡住在民中，不然，你看哪裡合宜就可以上那裡去。」於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。

耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裡住在境內剩下的民中。

基大利被委派為總督

在田野的一切軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長，並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童，和境內極窮的人全交給他。

於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利，加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單，單戶篾的兒子西萊雅，並尼陀法人以斐的眾子，瑪迦人的兒子耶撒尼亞和屬他們的人，都到米斯巴見基大利。

沙番的孫子亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓說：「不要怕服事迦勒底人，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以得福。

至於我，我要住在米斯巴，伺候那到我們這裡來的迦勒底人；只是你們當積蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿裡，住在你們所佔的城邑中。」

在摩押地和亞捫人中，在以東地和各國的一切猶大人，聽見巴比倫王留下些猶大人，並立沙番的孫子亞希甘的兒子基大利管理他們。

這一切猶大人就從所趕到的各處回來，到猶大地的米斯巴基大利那裡，又積蓄了許多的酒，並夏天的果子。

基大利被暗殺

加利亞的兒子約哈難和在田野的一切軍長來到米斯巴見基大利，

對他說：「亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道嗎？」亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。

加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說：「求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利，必無人知道。何必讓他要你的命，使聚集到你這裡來的猶大人都分散，以致猶大剩下的人都滅亡呢？」

亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說：「你不可行這事，你所論以實瑪利的話是假的。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章記述耶利米在耶路撒冷陷落後獲得釋放，以及餘民在基大利治理下的短暫安置。在國破家亡、百姓被擄的廢墟中，神仍為剩下的民存留一線生機，設立基大利作省長，使他們得以在故土暫時安居。本章處於全書敘事的轉折點：聖殿被毀（第39章）之後，先知未被殺戮，反蒙保守；而餘民歸回、基大利施政的短暫希望，也為第41章的暗殺與潰逃埋下伏筆。

脈絡：護衛長尼布撒拉旦釋放耶利米，承認耶和華的公義審判（1–4節）；他建議耶利米隨往巴比倫或自由擇地，又特別推薦他歸附基大利（5節）；耶利米選擇住下，與基大利同在米斯巴的餘民中（6節）；分散在外地的軍長與猶大人聽聞立省長之事，陸續歸回，積蓄物產，恢復生活（7–12節）；約哈難警告基大利提防以實瑪利的刺殺陰謀，卻被拒絕（13–16節）。

承上啟下：承接第39章耶路撒冷陷落與百姓被擄，本章展現審判之後的餘恩——神保守先知與餘民，使荒涼之地仍有治理與歸回的可能；同時為第41章以實瑪利謀殺基大利、餘民再度逃亡埃及埋下懸念，顯明人對和平的期盼仍陷於罪與不信的危機中。

教義要點：神在審判中仍施憐憫，為餘民存留地上的居所與秩序（WCF 7.3 論神的聖約中“雖因罪墮落，神仍按其主權恩典揀選人”）；又顯明人雖蒙恩典，卻因私慾與不信，常輕忽警告，走向敗亡（HC 主日 4 論人的墮落與愁苦）。

應用：你可帶著耶利米的謹慎與基大利的盼望，在殘破之處參與神所留的微小秩序，卻不將信靠放在人的善意上。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。