合一的教會 · 精簡版
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耶利米書 49

耶和華審判亞捫

1
論亞捫人。耶和華如此說： 以色列沒有兒子嗎？ 沒有後嗣嗎？ 瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？ 屬他的民為何住其中的城邑呢？
2
耶和華說： 日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲， 是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。 拉巴要成為亂堆； 屬她的鄉村要被火焚燒。 先前得以色列地為業的， 此時以色列倒要得他們的地為業。 這是耶和華說的。
3
希實本哪，你要哀號， 因為愛地變為荒場。 拉巴的居民哪，要呼喊， 以麻布束腰； 要哭號，在籬笆中跑來跑去； 因瑪勒堪和屬他的祭司、 首領要一同被擄去。
4
背道的民哪， 你們為何因有山谷， 就是水流的山谷誇張呢？ 為何倚靠財寶說： 誰能來到我們這裡呢？
5
主—萬軍之耶和華說： 我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們； 你們必被趕出， 各人一直前往， 沒有人收聚逃民。
6
後來我還要使被擄的亞捫人歸回。 這是耶和華說的。

耶和華審判以東

7
論以東。萬軍之耶和華如此說： 提幔中再沒有智慧嗎？ 明哲人不再有謀略嗎？ 他們的智慧盡歸無有嗎？
8
底但的居民哪，要轉身逃跑， 住在深密處； 因為我向以掃追討的時候， 必使災殃臨到他。
9
摘葡萄的若來到他那裡， 豈不剩下些葡萄呢？ 盜賊若夜間而來， 豈不毀壞直到夠了呢？
10
我卻使以掃赤露， 顯出他的隱密處； 他不能自藏。 他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕； 他也歸於無有。
11
你撇下孤兒，我必保全他們的命； 你的寡婦可以倚靠我。
12
耶和華如此說：「原不該喝那杯的一定要喝。你能盡免刑罰嗎？你必不能免，一定要喝！」
13
耶和華說：「我指著自己起誓，波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛，並且荒涼。她的一切城邑必變為永遠的荒場。」
14
我從耶和華那裡聽見信息， 並有使者被差往列國去，說： 你們聚集來攻擊以東， 要起來爭戰。
15
我使你在列國中為最小， 在世人中被藐視。
16
住在山穴中據守山頂的啊， 論到你的威嚇， 你因心中的狂傲自欺； 你雖如大鷹高高搭窩， 我卻從那裡拉下你來。 這是耶和華說的。
17
「以東必令人驚駭；凡經過的人就受驚駭，又因她一切的災禍嗤笑。
18
耶和華說：必無人住在那裡，也無人在其中寄居，要像所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。
19
仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？
20
你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略和他攻擊提幔居民所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。
21
因他們仆倒的聲音，地就震動。人在紅海那裡必聽見呼喊的聲音。
22
仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。」

耶和華審判大馬士革

23
論大馬士革。 哈馬和亞珥拔蒙羞， 因他們聽見兇惡的信息就消化了。 海上有憂愁，不得平靜。
24
大馬士革發軟，轉身逃跑。 戰兢將她捉住； 痛苦憂愁將她抓住， 如產難的婦人一樣。
25
我所喜樂可稱讚的城， 為何被撇棄了呢？
26
她的少年人必仆倒在街上； 當那日，一切兵丁必默默無聲。 這是萬軍之耶和華說的。
27
我必在大馬士革城中使火著起， 燒滅便·哈達的宮殿。

審判基達和夏瑣城

28
論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說： 迦勒底人哪，起來上基達去， 毀滅東方人。
29
他們的帳棚和羊群都要奪去， 將幔子和一切器皿，並駱駝為自己掠去。 人向他們喊著說： 四圍都有驚嚇。
30
耶和華說： 夏瑣的居民哪，要逃奔遠方， 住在深密處； 因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們， 起意攻擊你們。
31
耶和華說： 迦勒底人哪，起來！ 上安逸無慮的居民那裡去； 他們是無門無閂、獨自居住的。
32
他們的駱駝必成為掠物； 他們眾多的牲畜必成為擄物。 我必將剃周圍頭髮的人分散四方， 使災殃從四圍臨到他們。 這是耶和華說的。
33
夏瑣必成為野狗的住處， 永遠淒涼； 必無人住在那裡， 也無人在其中寄居。

耶和華審判以攔

34
猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說：
35
「萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。
36
我要使四風從天的四方刮來，臨到以攔人，將他們分散四方。這被趕散的人沒有一國不到的。」
37
耶和華說：「我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。
38
我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。這是耶和華說的。
39
「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」
本章綜覽AI 生成

綜覽：本章延續耶利米書的列國審判信息，聚焦神對亞捫、以東、大馬士革（敘利亞）、基達與夏瑣、以及以攔的審判預言。這些外邦民族曾參與或幸災樂禍於猶大的敗落，神在此顯明祂是全地的主，必按公義追討驕傲、強暴與詭詐，同時保留歸回的應許，顯出祂的主權與憐憫。

脈絡：1–6節論亞捫，因其侵佔以色列地而遭審判，然末後仍有歸回之應許；7–22節轉向以東，以其智慧、居所與勢力為虛妄，因狂傲與對兄弟雅各的殘忍受神徹底剪除，無人能抵擋神的追討；23–27節簡短宣告大馬士革的傾覆，因其安逸與軍事力量被毀；28–33節論游牧民族基達與夏瑣遭巴比倫攻擊，因無備而被掠；34–39節最後論以攔，其軍事力量被折斷，百姓被風驅散至列國，然末後亦有歸回之應許。

承上啟下：承接第48章對摩押的審判，本章繼續展開“列國受審”的異象，延續神對周圍列國的公義裁決，為第50–51章對巴比倫的詳盡審判作鋪墊，將審判的高潮引向那曾執行神怒氣的強國本身，顯明神的審判從以色列鄰邦終至列國權勢的中心。

教義要點：神不只是以色列的神，也是列國的審判者與救贖主。祂按公義追討驕傲、強暴與詭詐（WCF 3.7；LC 9），卻也在審判中存留憐憫，使被擄者歸回（；HC 主日 10）。以東的覆滅顯明“耶和華的日子”臨到一切抵擋神的國度（賽13:6；俄15），而“歸回”的應許指向神在末後復興萬有的旨意（賽45:22；WCF 8.8）。

應用：當聽見列國傾覆的聲音，就當思想：安逸與勢力不能抵擋神的審判。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。