耶利米書 23

對將來的希望

耶和華說：「那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！」

耶和華—以色列的神斥責那些牧養他百姓的牧人，如此說：「你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。

我要將我羊群中所餘剩的，從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈；他們也必生養眾多。

我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」

耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。

在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華—我們的義』。」

耶和華說：「日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓，

卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」

對先知們的警告

論到那些先知，我心在我裡面憂傷，我骨頭都發顫；因耶和華和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。

地滿了行淫的人！因妄自賭咒，地就悲哀；曠野的草場都枯乾了。他們所行的道乃是惡的；他們的勇力使得不正。

連先知帶祭司都是褻瀆的，就是在我殿中我也看見他們的惡。這是耶和華說的。

因此，他們的道路必像黑暗中的滑地，他們必被追趕，在這路中仆倒；因為當追討之年，我必使災禍臨到他們。這是耶和華說的。

我在撒馬利亞的先知中曾見愚妄；他們借巴力說預言，使我的百姓以色列走錯了路。

我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。

所以萬軍之耶和華論到先知如此說：我必將茵給他們吃，又將苦膽水給他們喝；因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。

萬軍之耶和華如此說：「這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。

他們常對藐視我的人說：『耶和華說：你們必享平安』；又對一切按自己頑梗之心而行的人說：『必沒有災禍臨到你們。』」

有誰站在耶和華的會中得以聽見並會悟他的話呢？有誰留心聽他的話呢？

看哪！耶和華的忿怒好像暴風，已經發出；是暴烈的旋風，必轉到惡人的頭上。

耶和華的怒氣必不轉消，直到他心中所擬定的成就了。末後的日子你們要全然明白。

我沒有打發那些先知，他們竟自奔跑；我沒有對他們說話，他們竟自預言。

他們若是站在我的會中，就必使我的百姓聽我的話，又使他們回頭離開惡道和他們所行的惡。

耶和華說：「我豈為近處的神呢？不也為遠處的神嗎？」

耶和華說：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」耶和華說：「我豈不充滿天地嗎？

我已聽見那些先知所說的，就是托我名說的假預言，他們說：『我做了夢！我做了夢！』

說假預言的先知，就是預言本心詭詐的先知，他們這樣存心要到幾時呢？

他們各人將所做的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名，正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。

得夢的先知可以述說那夢；得我話的人可以誠實講說我的話。糠秕怎能與麥子比較呢？這是耶和華說的。」

耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」

耶和華說：「那些先知各從鄰舍偷竊我的言語，因此我必與他們反對。」

耶和華說：「那些先知用舌頭，說是耶和華說的；我必與他們反對。」

耶和華說：「那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。」

耶和華的重擔

「無論是百姓，是先知，是祭司，問你說：『耶和華有什麼默示呢？』你就對他們說：『什麼默示啊？耶和華說：我要撇棄你們。』

無論是先知，是祭司，是百姓，說『耶和華的默示』，我必刑罰那人和他的家。

你們各人要對鄰舍，各人要對弟兄如此說：『耶和華回答什麼？』『耶和華說了什麼呢？』

『耶和華的默示』你們不可再提，各人所說的話必作自己的重擔，因為你們謬用永生神、萬軍之耶和華—我們神的言語。

你們要對先知如此說：『耶和華回答你什麼？』『耶和華說了什麼呢？』

你們若說『耶和華的默示』，耶和華就如此說：『因你們說「耶和華的默示」這句話，我也打發人到你們那裡去，告訴你們不可說「耶和華的默示」。』

所以我必全然忘記你們，將你們和我所賜給你們並你們列祖的城撇棄了；

又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們，是不能忘記的。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦於神對腐敗牧者與假先知的審判，並轉向對真牧人與公義君王的應許。先知耶利米痛斥宗教領袖的敗壞，同時宣告神將親自介入，重建祂的子民，設立公義的統治者，最終帶來救贖與更新。

脈絡：神首先定罪那些失職的牧人，因他們導致百姓被分散，但應許將親自招聚餘民，並設立忠心的牧人看顧他們；接著，神宣告將興起大衛公義的苗裔，即彌賽亞君王，祂的名被稱為“耶和華—我們的義”；隨後，先知轉向責備假先知，他們說夢傳謊，褻瀆神言，使百姓偏離真道；最後，神嚴正警告濫用“耶和華的默示”之人，必被撇棄與審判。

承上啟下：承接第22章對猶大諸王的審判，本章深化對宗教領袖的斥責，併為第24章關於“好無花果與壞無花果”的異象鋪下神學基礎，即神分辨真假子民，掌管被擄與歸回的進程。

教義要點：神是群羊真正的牧者，必審判失職的領袖，並親自實現救贖（參WCF 7.4；HC 主日 1）。祂的話語具有分辨與審判的大能，不容篡改或輕慢（參WCF 1.6；HC 主日 9）。基督作為“公義的苗裔”，是神應許的終極實現，使信者得稱為義（參WCF 8.6；HC 主日 30）。

應用：當聽從神所差遣的真道宣講，而非迎合人心的言語。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。