耶利米書 31

綜覽：
本章宣告神在審判之後必施行徹底的復興，核心是新約的應許。在以色列全家被擄、看似絕望之際，神以永恆的愛應許招聚餘民，重建錫安，並在此基礎上引入“新約”這一決定性應許——神要將律法寫在人心，使人真正認識祂並得著全然的赦免。這章處於耶利米書“安慰之書”（30–33章）的中心，由審判轉向盼望的轉折點。

脈絡：

1. 神應許以色列將從被擄中歸回，在恩典中重建，享受安息與喜樂（1–6節）；
2. 神以牧人之愛招聚殘缺的百姓歸回，彰顯父對長子以法蓮的憐憫（7–9節）；
3. 大衛之民將重返錫安，拉結的哀哭被止息，悔改者得歸回（10–17節）；
4. 神宣告要立新約，以內在的律法與全然赦罪取代舊約的破裂關係（31–34節），並以天地的堅立為憑據（35–37節），最終耶路撒冷將被重建歸聖（38–40節）。

承上啟下：
承接第30章“雅各家遭難”的異象，本章立刻展開神如何拯救“從北方歸回”的餘民；也為第32章耶利米購地的象徵行動埋下伏筆——那行動正是“建立與栽植”（28節）應驗的現實印證。

教義要點：
新約的實質是神主動將律法寫在人心，使人由內而知祂（耶31:33），並全然赦罪（34節），這正應驗了《海德堡要理問答》主日7所言：神必“按祂的恩典，將永生白白賜給選民”。神的約不倚靠人的忠誠，而立於祂永不更改的慈愛與能力之上（35–37節），正如WCF 7.2所陳明：神與人立約，“以祂的信實為證”。

應用：
當你面對失敗與分裂的後果時，可憑信心仰望那位親手寫律法在心上、並重建荒場的神。